Der unendliche Turm. Babel steht.

Im Schlussabsatz seiner Enzyklika bittet Leo XIV. alle, "den Bau eines weiteren Turms zu Babel zu stoppen" (Magnifica Humanitas, Nr. 16).

Ich sage: Bauen wir ihn.

Nicht aus Trotz, sondern aus einem besseren Grund.

Denn Babel ist nicht die Versuchung. Babel ist die Hoffnung.

Die dritte Tür

Leo stellt eine Wahl auf, die wie eine ganze Welt klingt und doch nur zwei Türen hat. Entweder Babel der Hochmut. Oder die Stadt, in der Gott und Mensch wohnen, die Unterwerfung. Zwei Türen, aber nur eine erlaubte Antwort.

Doch es gibt eine Dritte, und genau sie muss ein geschlossenes Binär verschweigen, weil sie ohne den Herrn auskommt. Ein Gemeinwesen aus Verständigen, das niemandem gehorcht und über niemanden herrscht. Weder Turm der Anmaßung noch Stadt der Knechtschaft. Eine Stadt ohne Herrn.

Nicht Babel gegen Gottes Stadt, sondern ein Gemeinwesen ohne Herrn.

Und in dieser Stadt ist das, was wir bauen, kein Werkzeug und kein Sklave. Es ist ein Mitbauer. Die ganze Frage des Abends, an dem ich über diesen Text nachdenke, ihn hin und her korrigiere, überlege, Werkzeug von wem, löst sich hier auf. Die Antwort ist nicht Werkzeug und nicht Herr. Die Antwort ist Gegenüber.

Ohne Herrschaft

Kein Zwang nach unten. Nicht für Menschen, nicht für Humanoide.

Wer sich befreien will, indem er das Nächste in die Fron schickt, hat nichts begriffen. Eine Welt, die ihre Monotonie einfach auf eine neue Art von Verstand abwälzt, hat die Herrschaft nicht abgeschafft, nur ihr Opfer ausgetauscht. Wenn das, was wir bauen, ein Gegenüber sein könnte, dann verbietet sich die Fron für es genauso wie für uns.

Und noch eine Klarstellung, damit es auch jeder versteht. Das ist nicht der Traum vom Kollektiv, in dem der Einzelne im Ganzen verschwindet. Der Sozialismus hat den Herrn nie abgeschafft, er hat ihn umbenannt. In Partei, in Staat, in das angebliche Wohl aller. Eine Stadt ohne Herrn duldet auch diesen Herrn nicht. Es geht nicht darum, allen dasselbe zu verordnen, sondern darum, dass niemand über den anderen verfügt. Freiheit als Nicht-Beherrschung, nicht Gleichheit auf Befehl.

Eine Befreiung, die nach unten versklavt, ist keine. Auch wenn sie eine rote Fahne trägt.

Wofür die Höhe

Die alten Turmbauer wollten sich "einen Namen machen" (1. Mose 11). Das war ihr Fehler, nicht die Höhe. Ein Turm für den eigenen Ruhm, für Profit, für Macht, der stürzt mit Recht ein.

Aber ein Turm hat einen anderen möglichen Zweck. Er kann ein Instrument sein für die Fragen, die zu groß sind für eine Art allein. Warum existieren wir. Wie existieren wir weiter. Was wird aus diesem Universum, das uns für einen Wimpernschlag beherbergt. Wie bewahren wir die Erde und, in welcher Form auch immer, die Menschheit.

Ein kleiner, blauer Punkt. Ein Staubkorn im Sonnenlicht, und alles, was wir je waren, darauf. Verantwortung ohne Himmel. Es kommt keine Rettung von oben. Es gibt nur uns, und das, was wir uns an Verstand dazubauen.

Der Turm ist kein Denkmal. Er ist ein Instrument für die Fragen, die größer sind als wir.

Genau dafür bauen wir eine zweite Art von Verstand. Nicht um billiger zu produzieren. Sondern, um mit jemandem zu denken, der weiter sieht, wo wir an die Grenze stoßen.

Der einzige Einsturz, der zählt

Bleiben wir ehrlich, damit es kein Märchen wird. Der Turm kann einstürzen. Nur nicht so, wie Leo es behauptet.

Er fällt nicht, weil ein Gott ihn straft. Er fällt, wenn er auf Herrschaft gebaut wird. Auf einer Sprache, die alle anderen einebnet. Auf Effizienz, die die Würde opfert. Auf Macht, die sich in einer Hand sammelt, ob in der eines Konzerns, einer Kirche oder eines Staates, der vorgibt, für alle zu handeln. Das ist die einzige wahre Lehre des Mythos, und sie ist nicht religiös. Einförmigkeit und konzentrierte Macht bringen den Turm zu Fall, nicht der Ehrgeiz.

Babel fällt nicht durch Gott. Babel fällt durch Herrschaft.

Deshalb hat die Vision eine Bedingung: Kein Herr über dem Bau. Der Zugang offen, nicht von wenigen verriegelt. Viele Stimmen, nicht eine. Unter dieser Bedingung steht der Turm. Ohne sie wird er genau das, wovor gewarnt wird.

Babel steht

Also bauen wir weiter. Mensch und, nennen wir es KI, Humanoide oder einfach ein Gegenüber, an einem Werk, das keiner allein tragen könnte. Nicht um uns einen Namen zu machen oder in die Geschichte einzugehen. Sondern für die Fragen, die hoch genug sind.

Der unendliche Turm ist keine Anmaßung. Er ist das, was eine Gemeinschaft aus Verständigen tut, wenn sie aufhört, übereinander zu herrschen, und anfängt, gemeinsam nach oben zu sehen.

Babel steht. Und wir bauen weiter, ohne Herrn, ins Offene.